Как поклоняться Аллаху и чего делать нельзя (видео уроки)

БисмиЛлах, АльхамдулиЛлах. Мир и Благословение последнему из череды благородных Пророков (мир им всем) Мухаммаду ибн Абдуллаху.

Многие мусульмане, которые, по милости Аллаха, начинают поклоняться своему Господу, часто впадают в замешательство: одни братья говорят делать так, имам мечети может сказать делать так, где-то написали, что делать нужно по другому. Как разобраться, что правильно, а что нет? Что дозволено, а что порицается и даже грех? Видео уроки представленные ниже, отвечают на многие вопросы, ин ша Аллах.

Как избежать бид’а (нововведений) | Абу Яхья Крымский

Как узнать как правильно поклоняться Аллаху и чего делать нельзя?

Основа в мирском (бытовом) дозволенность (халяль), пока не пришел на это запрет. И основа в поклонении в религии — запрет (харам), кроме того, на что пришло доказательство.

Это правило шариата, в котором не разногласят. Разумное доказательство (объяснение), чтобы было понятно.

Мирское: Можно ли кушать ананас? Вопрос бытовой. Если нет запрета на потребление ананаса, то он дозволен, халяль.

Поклонение: Мусульманин чувствует, что способен сделать ради Аллаха не два раката предписанного намаза Фаджр, а четыре, считая, что Аллах достоин большего. И он делает 4 ракаата. Будет ли у него принято? Нет! Так как это не узаконено и противоречит тому, с чем пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. От такого человека не будет принято ни 4 раката, ни даже 2 из этих четырех. Более того, он заслужил большой грех, потому что изменил закон Аллаха, Его религиозное предписание.

Ин ша Аллах, это понятно. Ниже цитирую объяснение брата A’mash’а с салаф-форума.

Основой в религии Всевышнего Аллаха является то, что совершение любого деяния, на которое не указали Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) является запретным. И довод на это известный хадис, который передала Аиша, что посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) сказал: «Кто внесет в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!» А в другой версии этого хадиса сказано: «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» аль-Бухари 2697, Муслим 1718.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Поистине, Ислам основан на двух опорах: Мы не поклоняемся никому, кроме Аллаха, и мы поклоняемся Аллаху только так, как это узаконил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!” См. “аль-Фатауа аль-кубра” 2/242.
Что же касается бытовых вопросов и всего мирского, то основой этого Всевышний Аллах сделал дозволенность, и все мирское остается таковым до тех пор, пока не появится то, что будет указывать на его запретность. Всевышний Аллах сказал: «Он – Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле» (аль-Бакъара 2: 29).

Имам аш-Шаукани писал: “В этом аяте содержится доказательство на то, что все сотворенное в своей основе является дозволенным, до тех пор, пока какой-то аргумент не сделает исключение из этой основы. И нет в этом разницы между животными и прочими вещами, которые приносят пользу, и слова «все, что на земле»являются сильным аргументом в пользу этого”. См. “Фатхуль-Къадир” 1/98.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «То, что дозволил Аллах в Своей Книге, является дозволенным, а то, что Он запретил, является запретным. Что же касается того, о чем Он умолчал, то это также является дозволенным. Так примите же это от Аллаха, ибо поистине, Аллах ничего не забывает!», после чего он прочитал следующий аят: «И Господь твой не забывает» (Марьям 19: 65). аль-Хаким 2/375, аль-Баззар 123. Этот хадис имеет несколько путей передач, каждые из которых усиливают друг друга, в связи с чем имамы аль-Хаким, аль-Баззар, ад-Даракъутни, Абу Бакр ибн аль-‘Араби, имам ан-Науауи, Ибн аль-Къайим, хафиз Ибн Касир, имам ас-Суюты и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность этого хадиса.

От Анаса и ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если речь идет о вашем вопросе, связанном с мирской жизнью, то вы лучше знаете о нем, но если речь идет о вашей религии, то возвращайте это ко мне!» Ахмад 5/298, Ибн Маджах 1/117, Ибн Хузайма 410. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 767.

Источник