Как совершать правильно намаз? Намаз, как совершал его Пророк да благословит его Аллах и приветствует

Ассаляму Алейкум
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛлах.

по мазхабу имаму Шафии делать намаз или по Сунне пророка Мухаммада С.А.С, что лучше?
Это некорректный вопрос, брат. Разве имам Шафии, или другие признанные имамы ахли-Сунны (да помилует их Аллах) не стремились делать намаз так, как делал это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует?!
Очень важно каждому мусульманину ознакомиться с этим: https://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=18288&f=79
И если до какого-то из имамов не дошел какой-то достоверный хадис и он последовал за слабым хадисом, т.к. другой альтернативы не нашел — то это его иждихад и ему за это награда, ин ша Аллах. И мы убеждены, что если бы до какого-либо из имамов, у которого было неправильное мнение по какому-то вопросу, дошел достоверный довод, то он непременно принял бы его, ибо они для нас пример в любви к Сунне Посланника, да благословит его Аллах и да приветствует, а не к любви к самим себе.

Поэтому совершайте намаз так, на что у вас есть достоверный довод.
Вот книга, где на каждое дело приведен довод (доказательство) из достоверных или хороших хадисов. Найдите время ознакомиться или просто обращайтесь к соответствующим разделам, чтобы уточнить для себя ПОЧЕМУ надо делать так, а не по другому или какие варианты есть (т.е. приемлемое разногласие).

И в тоже время надо понимать, что если кто-то делает намаз следуя мазхабу, совершая действие, которое не имеет достоверной основы — это НЕ ЗНАЧИТ, что его намаз не действителен. И намаз за таким имамом действительный, ин ша Аллах. Но тот, кто делает намаз основываясь на достоверные доводы, того намаз больше приближен к тому, как делал его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, а значит он заслужит большую награду у Аллаха, ин ша Аллах. В этом то одна из мудростей и преимуществ изучения Сунны. Обучайтесь и обучайте других с мягкостью и мудростью, да поможет нам в этом деле Аллах! Амин!

А Аллаху известно лучше.

Брат я скачал на телефон Коран, с русским переводом, я не умею читать по арабски. Желательно ли читать русский перевод?
Читай русский перевод смыслов Корана, чтобы понимать послание своего Господа тебе (рекомендую переводы Э.Кулиева и абу Адель). Также поищи толкование Корана на русском ас-Саади — достаточно и понятно, в соответствии с пониманием наших праведных предков, ин ша Аллах.

А научится читать Коран по-арабски с таджвидом — это многие учёные считают уаджибом (обязательным). Т.к. учить аяты по транскрипции — неправильно и можно так по смыслу произносить совсем другие слова. Сам Аллах описывает верующих так:
35:29 Воистину, те, которые читают Писание Аллаха, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы наделили их, тайно и открыто, надеются на сделку, которая не окажется безуспешной,

В интернет, альхамдулиЛлах есть уроки таджвида. Вот хороший вариант, ин ша Аллах: https://www.youtube.com/playlist?list=PLD58760D15165BDDA

Однако, обучение вместе с учителем намного лучше и эффективнее.

За чтение каждой буквы Корана (чтение на арабском) обещана десятикратная награда, как пришло в достоверном хадисе от ибн Масуда, да будет доволен им Аллах.

Ассаляму Алейкум!
Уа алейкум асСалам уа рахьматуЛлах.

Брат ответь на два вопроса если знаешь ответы, кратко))) если собака коснулась мокрым местом меня(кончиком носа) как очищаться,
Слюна собаки — нечистота. Очищать тело, одежду или посуду, куда попала нечистота собаки, следует 7 раз, в первый раз землей. Подробнее здесь.

и является ли анонизм(рукоблудие) грехом.
Согласно более правильному мнению — это харам. Рекомендую ознакомиться с доводами.

А Аллаух известно лучше.

Да брат расписать 3 и 4 раката, если это не составит тебе труда) знаю все слова( молитвы)
Вот написал по пунктам. Внимательно если прочтешь — разберешься ин ша Аллах.
http://www.helpinislam.com/kak-sovershat-2-3-4-rakata-namaza-poshagovaya-instrukciya/

Или же укажи на видео урок по которому бы я смог научиться)
Не знаю такого видео, где обучали бы 3-м и 4-м ракаатному намазам согласно Сунне.

Ас-Саламу Алейкум!
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.
Помоги мне у меня странная ситуация иногда когда я слышу песню или собеседника во мне в голове произносит те слова которые мне были сказаны повторяются и с таким голосом медленным и страшным и сразу де болит болова кружится и во мне происходит не что не понятное и про себя задумаюсь в этот момент что я делаю в этом мире с какой целью я пришел я как будто смотрю на себя со стороны а в теле ни кого то есть душа смотрит на свое тело со стороны и в не понятке помоги что со мной
Я не знаю. Обратитесь к более знающим братьям. Да поможет вам Аллах.

Ассаляму Алейкум.
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛЛах.

КАК правильно совершить намерение перед намазом если делаешь его с мужем. Я намереваюсь совершить Фардж 4 раката ради Аллаха. этого достаточно?
Во-первых, Фаджр не бывает 4 ракаата, а бывает 2 ракаата сунна (до обязательной) и 2 ракаата фард (обязательная). Наверно, вы просто оговорились. На всякий случай оставляю ссылку: http://www.helpinislam.com/skolko-rakaatov-v-kazhdom-obyazatelnom-namaze/

Раз вы делаете с мужем, то он у вас стоит имамом, а вы стоите за ним. Он (если только вас двое) должен дать икаму (призыв на построение коллективной молитвы). Намерение у вас должно быть, что вы делаете фаджр намаз за имамом в коллективной молитве, чтобы получить награду за коллективную молитву. Безусловно, понимание, что это молитва ради Аллаха, и что она состоит из 2 ракаатов.

Как писали ранее, намерение — это деяние сердца. Его не нужно произносить. Уже то, что вы становитесь за мужем в намазе указывает на ваше намерение сделать коллективную молитву. Т.е. вы знаете, зачем вы стали на намаз и ждёте «такбир аль-ихрам» (вводящий в намаз такбир «Аллаху Акбар») от мужа/имама, чтобы начать намаз под пуководством имама.

А Аллаху известно лучше.

Если остались вопросы, дайте знать. Если муж знает, то лучше у него спросить. Если он пожелает спросить вместо вас — это лучше.

Да укрепит вас и вашу семьи Аллах на истине и дарует следование Прямому Пути в Его довольстве. Амин!

А если я не знав делала дуа закрытыми глазами..значит мои молитвы неприняты?
Закрывать глаза — нежелательно, но это не делает намаз недействительным. Тем более, что вы это делали по незнанию.
Подробнее почитайте здесь: Закрывание глаз во время намаза

Ассалямуалейкум, знающие!
По воле Аллаха я ваш сайт начал посещать с не давнего времени, только полагаясь на одного Всевышнего и делав Ему дуа с надеждой, что я от вас получаю достоверную информацию.
У меня возникают следующие вопросы:
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.
Но я не отношусь к обладателям знания и на сайте размещаю материалы, опираясь на то, что сообщили обладатели знания, делая ссылку на источник. Сайт «Помощь в Исламе» ставит целью помочь начинающим мусульманам, таким, какими мы были ранее. И я не говорю, что я стал лучше перед моим Господом. А лишь делись теми знаниями, которые являются или обязательными для каждого рядового мусульманина или теми знаниями, которые крайне важны, ценны, полезны, даже если они не являются обязательными. И молю Аллаха, Свят Он и Велик, сделать меня тем, кто сначала сам практикует, а потом уже говорит об том или ином деле. Амин!

Ниже дам вам ссылку, которую не раз уже оставлял даже в этой теме, где можно получить ответ на многие вопросы от русскоязычных братьев, требующих исламские знания у шейхов, известных своей приверженностью Сунне в понимании первых поколений. Хотя на ваши вопросы, обобщенно, можно ответить, ин ша Аллах.

1. Есть ли народ в нынешнее время который придерживается абсолютный Таухид, которые сохранили со времен пророка С.А.С согласно убеждениям нынешних и прежних ученых?
Ученые установили правило — спрашивать нужно о том, в ответе на что есть польза и действие. Сам вопрос уже говорит о том, что ответ на него «нет». Разве кто-то в мире, даже большой учёный возьмёт на себя ответственность перед Аллахом указать на конкретный народ и назвать сий народ исповедующим абсолютный таухид (единобожие)? Это первое.
Второе — единобожие, это основа. И все течения в Исламе, представителей которых если спросить, исповедует ли они единобожие, то они ответят «да». Но среди них есть те, кто придаёт Аллаху сотоварищей, как шииты-рафидиты, большинство суфиев и т.д.
Призыв к единобожию — это первым долгом призыв к каждой личности, а не народам в целом. Человек должен познать Своего Господа, понимать правильно «Ля иляха иллАллах», знать виды ширка (многобожия), чтобы его избегать и тогда раб Аллаха, с соизволения своего Господа, сможет исповедывать истинное единобожие.
Чтобы не удлинять ответ, приведу один достоверных хадис, в котором наш Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, учит лучшего человека в этой умме, после самого посланника, да благословит его Аллах и приветствует, абу Бакра ас-Сиддыка, обрадованного Раем при жизни, как избегать многобожия (явного и скрытого).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”».

/Аллахумма инни а’узубика ан ушрика бика уа ана а’лям, уа астагъфирука лима ля а’лям/

Ахмад 4/403. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани. См. “Сахих ат-таргъиб” 1/19.

После этого хадиса есть ли, кто сможет заявить о своём абсолютном таухиде, когда даже абу Бакр, да будет доволен им Аллах, нуждался в этом дуа?! О мой Господь, укрепи меня и всех мусульман на Истине, единобожии, и прости нас, ибо Ты Один не ошибаешься. Амин!
2. Есть ли народ в наше время который со времен пророка С.А.С соблюдает и придерживается согласно книге шейха Аль Альбани описаниям намаза?

Многие мусульмане, стремящиеся к довольству Аллаха через следование пути тех, кого Он похвалил и на кого указал как на пример Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, опираются в вопросе на очень полезную книгу шейха Аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах. Однако я не стал бы утверждать, что все выводы (толкование хадисов) нашего шейха неоспоримы. В качестве примера могу привести такой пункт: шейх Альбани считал, что складывать руки обратно на груди после поясного поклона — нововведение, в некоторые большие учёные (ибн Баз, Фаузан и др. современности так не считали и даже были те, кто сказал, что шейх Альбани ошибся в этом вопросе. Подробнее тут.
Однако это допустимое разногласие, ин ша Аллах. И те, кто не складывает руки на груди после поясного поклона не должен обвинять или считать, что нескладывающий руки — ошибается. И наоборот. У обоих мусульман есть мнение большого учёного. И так как нет чёткого бесспорного хадиса в пользу одной из сторон, каждый выбирает то мнение, которое считает ДЛЯ СЕБЯ наиболее правильным. И своё мнение как САМОЕ ПРАВИЛЬНОЕ не навязывает. И таких вопросов/моментов в шариате достаточно. И тут надо проявлять мудрость и снисходительность, оставляя такие вопросы на усмотрения учёных. И в Судный День, ин ша Аллах, это не повредит, ведь Аллах Сам нам указал обращаться к учёным, если мы не знает как правильно. А Аллаху известно лучше.

Альхамдулиллах! Я являюсь из рядов начинающих изучающего ислам и поклоняющим одному Аллаху! Я надеюсь, что мой вопрос корректен?
АльхамдулиЛлах, брат. Я искренне рад за тебя и за то, что Аллах избрал тебя в ряды Своих рабов (все создания рабы Аллаха, но верующих Аллах в Коране называет Своими рабами, альхамдулиЛлах)! Ведь Аллах сообщает (смысл слов в аяте): но большинство не верует.

Пусть Аллах, Свят Он и Велик, укрепит тебя на Истине, поведет тебя по Прямому Пути, сделает праведным и призывающим к праведному, любящим то, что любит Он Сам и ненавидящим то, что ненавистно Ему! Пусть Он, Всемогущий, обережет тебя от заблуждений и смут, от крайностей (будь то беспечность или усложнение) в религии, даст понимание и мудрость! И пусть дарует тебе прошение и великую награду в Судный день. Амин!

Извиняюсь, за длинный ответ. По поводу вопросов — думаю, ты понят, брат, что лучше спрашивать то, что приносит пользу и не отвлекаться на то, что бесполезно.

Обещанный сайт (прежде чем задавать вопросы, поищи по разделам и воспользуйся поиском): http://salaf-forum.com/index.php

ассаляму аляйкум.
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.

можете скинуть аудио версию этого дуа;«Истиа’за»: «Аллахумма инни а’узу бика мин азаби-ль-кабр, ва мин азаби джаханнам, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат, ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!»

джазака Аллагьу хайран
уа иййяк

Ассаляму аллекум!
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.

Так как я только начала делать намаз, я к сожалению многое не знаю(.
Например, при совершении намаза, скажем, как то так получилось, что сбилась с чтения суры….
Нужно ли при этом произнести какие то слова и начать все заново или просто продолжить?
Молю Аллаха, чтобы Он укрепил вас в Исламе, сделал ваше поклонение искренним и правильным (т.е. в соответствии с тем, с чем был послан Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует). Амин.
Тут зависит какую суру читали. Если суру аль-Фатиха, то нужно её перечитать, начиная с токо аята, где сбились. Можно и аятами раньше начать, если так легче вспомнить. Но аль-Фатиха должна быть прочитана полностью в каждом ракаате, т.к. сказано в хадисе, что без аль-Фатихи нет намаза.
Если же это была дополнительная сура или аят, читаемые после аль-Фатихи, то у вас есть выбор. Или начать со следующего аята суры, если помните, или остановиться и перейти к поясному поклону, т.к. прочтение суры после аль-Фатихи в намазе — не обязательно. Подробнее почитайте здесь: http://fatwaonline.net/?view=question&id=158204
Аллаху же известно лучше.

Да, и спасибо Вам за этот сайт!
С помощью него исправила свои многие ошибки.
АльхамдулиЛлах. Благодарите чаще Аллаха!

Ассаламу агалейкум уа рахматуллахи уа баракатух братья и сестры! у меня есть вопрос, в какое время суток нужно произносить Азан и Икама?
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат.

Азан — это призыв на молитву. Икама — призыв строиться/становиться на выполнение обязательной молитвы.

Поэтому азан даётся тогда, когда зашло время очередного обязательного намаза (фажр, зухр, аср, магриб, иша), а икама — когда собираетесь начать обязательную молитву (в джамаате/групповую или даёте себе, если будете делать один (из людей, т.к. есть хадисы, что намаз с верующим делают и ангелы).

Также азан отгоняет шайтана и можно его произносить, если понадобится отогнать шайтана.

Если я правильно понял вопрос, то это быстрый ответ.

А более детально можно узнать по этим ссылкам:
Тема: Азан
АЗАН И СВЯЗАННЫЕ С НИМ ПОЛОЖЕНИЯ
Относительно Азана и Икъамата.

А Аллаху известно лучше.

Ас-саляму алейкум ва рахмату-л- лах
Спасибо огромное

Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат. Пусть Аллах сделает наши дела искренними и правильными и примет их по Милости Своей. Аминь.

Асаляму алейкум Уа рахматУллахи уа баракятух Брат!
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат.

Мир тебе и милость Аллаха и его благословение.
И тебе, брат.

С того времени как я задавал вопрос прошло около 2 месяцев. И я уже выучил все необходимые дуа и совершаю намаз.
Аллаху акбар! Пусть Аллах, Свят Он и Велик, дарует нам не забывать об оказанной нам милости и не быть беспечными.

Теперь по ходу возникают разные вопросы.
Это естественно, брат. Странно бывает, если вопросов не появляется.))

На сегодняшний день вопрос такой. Пройзносить Аллах АКбар !!! такбиры во время намаза нужно вслух ? Если к примеру намаз зухр аср ? А если фаджр магриб или иша то нужно такбиры вслух произносит или шепотом ?
1) Если ты стоишь имамом, то говорить такбиры в слух обязательно, чтобы те, кто с тобой совершают знали о твоих действиях и могли следовать тебе.
2) Если же ты сам стоишь за имамом, то следует произносить шепотом, чтобы слышал ты сам, но не мешал другим молящимся.
3) Если совершаешь намаз один, то можешь вслух (т.е. не шепотом, а так, чтобы тебя было слышно и тем, кто в небольшой комнате), но и шепотом — не проблема, ин ша Аллах. И нет разницы какой это из обязательных намазов ты делаешь. Главное не излишествовать (не громко, чтобы мешать другим и т.п.), сохраняя смирение перед Своим Господом.
Главное помни, что не считается чтением или поминанием то, что произносится только в сердце. Надо говорить языком и губами и, как указывают некоторые учёные, слышать себя.

Еще такой вопрос Братан!! Схожи с тем что, я интересовался выше. Произносить слова восхваления Аллаха Всевышнего. Такие как Субхана Рабияль Азым! Субхана Рабияль Алля! Как нужно произносить вслух , шепотом ? И так же интересует когда и в каком намазе именно.
Это во всех намазах шепотом — будь ты имамом, или за имамом или один, будь то обязательные намазы или дополнительные — нафиль/суннаты.

Ище брат если не трудно сразу напиши насчет сунна намазов. Про пройзношение вслух шепотом. Чтобы уже Ин ша Аллах больше не возвращаться к этим вопросам.
Все сунна намазы читаются про себя (шепотом, по аналогии с зухр и асром), кроме Ночных дополнительных намазов, (гиййамуль-лейл, тахаджуд, теравих в Рамадан — у ночного намаза несколько названий и всё это одно и то же), а также Уитр намаза. Пророк, салаЛлаху уа алейхи уа саллам, сообщил, что после обязательных намазов самый лучший намаз перед Аллахом — ночной.

Брат, я тебе дал краткую информацию. Подробнее и с доводами из Корана и Сунны найдёшь здесь, ин ша Аллах. Если ответа там не найдёшь, то сам там и спроси, там знающие братья ответят лучше меня, ин ша Аллах, я сам беру у них знания, альхамдулиЛлах.

Если что-то непонятно объяснил или неправильно понял твой вопрос — напиши, исправлюсь, ин ша Аллах.

И лучше всего обо всём ведает Аллах!

О Аллах Всевышний ! Прошу оберегай этого человека и умножь его знания ! Амиинь!
Аминь, брат! Молю Аллаха, чтобы Он добавил нам прямоты в следовании Прямому Пути, сделал нас полезными для Ислама и в Судный День избавил нас от участи познать Его Гнев на нас самих и покрыл нас всеобъемлющей Милостью.

Ассаляму аляйкум.
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах

по Шафиисткому мазхабу палец при ташахудде нужно поднять со слов шахады и до конца.мои вопрос,при чтении саляма что с ним делать,оставить вытянутым или приподнятым или вообще вернуть в исходное положение.
Тут давалась ссылка на статью о положении указательного пальца правой руки в ташаххуде (ссылка немного вверху). К этому добавить ничего не могу.

Касательно намазу по мазхабу, будет полезно почитать высказывания самого имама Шафии, да смилостивится над ним Аллах.

Имам аш-Шафи’и
(да будет милостив к нему Аллах!)

А что касается Имама аш-Шафи’и (да будет милостив к нему Аллах!), то его высказывания по затронутой здесь теме многочисленны и прекрасны , а его последователи более других придерживались их.
1. «Сунна Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) достигает каждого из нас и ускользает от каждого из нас. Если я что-то сказал или что-то обосновал, и сказанное мною расходится с (Сунной) Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), то высказывание, произнесенное Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), является и моим высказыванием» .
2. «Мусульмане единодушны в том, что если человеку разъяснена какая-либо сунна Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), то ему не разрешается оставлять её ради высказывания кого-либо другого» .
3. «Если вы обнаружите в том, что я написал, нечто противоречащее Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), то говорите согласно Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), и оставьте то, что я сказал» (в другой версии передается: «… тогда следуйте ей и не обращайте внимания ни на чьи слова» ).
4. «Если хадис достоверен, то это и есть мой мазхаб» .
5. «Вы лучше знаете о хадисах и их передатчиках, чем я. Поэтому, если хадис достоверен, то сообщите мне о нем, откуда бы он ни был: из Куфы, Басры или аш-Шама , чтобы я ссылался на него, если он достоверен» .
6. «Если по какому-либо вопросу обнаружится несоответствие сказанного мной с сообщением от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), достоверность которого установлена знатоками хадисов, то я отказываюсь от сказанного мной при моей жизни и после моей смерти» .
7. «Если вы увидите, что я говорю нечто расходящееся с тем, что достоверно установлено от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), то знайте: меня покинул мой разум» .
8. «Если всё, что я сказал, разойдется с тем, что достоверно передается от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), то важнее всего хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), и вы не подражайте (таклид) мне» .
9. «Каждый хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) – это и моё высказывание, даже если вы его и не услышали от меня» .

Это цитаты из книги о намазе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, автором которой является шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах. Ссылка на эту книгу также приводилась выше.

А Аллах знает лучше.

я просмотрел одно видео,где описывали совершение намаза,там когда читал имам последнее дуа (истиаза)руки вернул в исходное положение,правильно ли это? то есть после чтения салявата
Я не видел видео и вопрос не понятен.

«Аллахумма инни а’узу бика мин азаби-ль-кабр, ва мин азаби джаханнам, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамат, ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!» («О Аллах! Воистину, я прибегаю к Тебе от мучений в могиле, и от мучений в аду, и от искушений при жизни и после смерти, и от искушения антихриста!»)-это истиазза
ДзазакАллаху хайран. Но я знаю, что истиаза — это то, что описано тут: http://salaf-forum.info/viewtopic.php?t=15389&f=58&sid=075003ad225d2bbe27c37100602dbfd5
Я не владею арабским. Возможно, истиаза — это прибегание к защите Аллаха, что мы видим и в этом дуа, и в других. Надо спросить более знающих.
В любом случае, если отвечать на вопрос, который задали выше: что раньше — салават за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или указанная тобою дуа, то раньше — салават, а потом это дуа. БаракАллаху фикум.

ассяляму аляйкум.
уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах.

напишите пожалуйста своими словами как правильно держать палец в тащахудде,когда его поднимать,и нужно ли его оставлять вытянутым и во время салаватта,то есть до салама
Брат, насчёт вытянутого пальца есть 2 мнения, которые исходят из 2-х достоверных хадисов. В одном говорится, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вытягивал палец во время ташахуда, а в другом, что шевелил пальцем во время ташаххуда. Т.о. некоторые понимают это так, что надо просто вытягивать палец в ташаххуде и держать его прямым до самого «салама», другие объединяют эти хадисы и говорят, что следует вытянуть и шевелить им (не бить себя по коленке, а немного поднимать и опускать, т.к. глагол шевеления на арабском — это незначительные движения вверх-вниз указательным пальцем, а не высоко-амплитудные движения). Подробно о шевелении здесь: http://salaf-forum.info/viewtopic.php?f=78&t=146
А Аллаху ведомо лучше.

Маша Аллах. Да увеличит Аллаh вашу награду!
Аминь. Молю Аллаха сделать вас из числа праведных рабов Своих, удалить вас от беспечности и халатности по отношению к Его приказам, даровать вам любовь к тому, что Он любит и ненависть к тому, что Он ненавидит и жить в соответствии с этим в Его довольстве.

Еще такой вопрос брат, Вот я по пятницам на жума намаз хожу. Во время общей обязательной молитвы. Вслед за имамом что надо читать? или просто молчать?
Тут есть известное разногласие. Почитай, брат, эту ветку. Там с доводами приводятся мнения.

Брат, «Истиа’за» которая после салявата обязательно читать или нет? Дуа открытия обязательно или нет?
Истиаза после салявата? Я не слышал об этом. Если у вас нет доказательства, что так надо делать, то не делайте этого. Ведь если делать то, что является новшеством, чего не делали Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, то это не принимается, как приводится в сахихе аль-Бухари.

Насчёт дуа открытия, т.е. «Субханакя уа бихамдикя и далее», то можете делать намаз пока без неё, но как выучите, то с ней. В одном из хадисов говорится, что это любимые Аллахом слова. Но без неё намаз действителен, ин ша Аллах.

Я начинающий Муслим
Хвала Аллаху, Который оказывает милость тому, кому пожелает!
Я бы порекомендовал вам, если у вас есть возможность, брат, пробовать искать ответы на сайте http://www.salaf-forum.info/ — там размещают полезные статьи и отвечают на вопросы братья, которые или окончили учёбу, или учатся в исламских университетах Медины, Эр-Рияда, а также у других учёных берут знания. Там на все вопросы стараются отвечать с доказательствами из Корана и Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А когда знаете доказательство на то или иное дело/поклонение, то вы будете крепче стоять в религии, ин ша Аллах, и сможете противостоять сердцем нововведениям и сомнениям.

А Аллаху ведомо лучше.

Ассаляму алейкум ва рахматуллах,
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух.
знаете я запуталась, что надо делать в 3 и 4 рак’ате, какие молитвы читать? В последних рак’атах нужно читать все 3 молитвы: Ташаххуда, Саляват, Исти’аз?
Да, в последнем ракаате намаза читается всё полностью и потом «даёте Салам».
Например, во время магриба, второй рак’ ат как заканчивать, просто произнося Аллаху Акбар, и уже в 3 рак’ате все 3 молитвы?
После второго ракаата, перед третьим, читается только ташаххуд и салават. Потом «Аллаху Акбар» и встаёте на третий ракаат.

Надеюсь, получилось объяснить понятно. А Аллаху известно лучше.

Спасибо большое
Пожалуйста.

асСаламу ‘алейкум уа рахматуЛлах!
уа алейкум асСалам уа рахматуЛлахи уа баракатух, брат.
Брат, этот вопрос не столь серьёзный, но мне очень интересно, если тебе не сложно, ответь! Вот вопрос: «Если человек, одержимый джином умрёт, что будет дальше? То есть, он останется в нём или нет?
Да убережет нас Аллах от этой беды и прочих бед. Я не знаю чтоб будет дальше. В некоторых хадисах учёные находили, что если мусульманин будет одержим джином и будет мучиться по причине его вреда и терпеть, то ему большая награда за это. В одном из версии хадиса о чернокожей женщине, у которой была эпилепсия сообщается, что это было по причине джина. И ей пророк, салаЛлаху уа алейхи уа салям, предложил: или делает за неё дуа и Аллах её исцеляет или она терпит и наградой ей будет за это Рай. Она выбрала терпеть и попросила лишь помолить Господа, чтобы во время припадков у ней не открывались срамные места. Пророк, салаЛлаху уа алейхи уа салям, помолился за ней и больше никто посторонний не видел её срамные места во время припадков. А Аллаху известно лучше.
И нигде не слышал, что джинны, которые могут двигаться вместе с кровью по сосудам и обитать в органах человека — умирают вместе с телом. И рассуждать об этом не стоит, брат.
Учёные говорят, что не стоит спрашивать о том, что тебя не постигло — это пустая трата времени ).

Амин! Всё очень хорошо понятно! Я прочитал написанное по ссылкам, и хотел бы уточнить! При поднятии рук, они должны быть выпрюмленными и повернутыми ладонями вперёд?
Если я правильно понял твой вопрос, то ответ на него — руки поднимаются по той же траектории, что и опускались вниз перед поясным поклоном. Т.е. снова поднимаются при выпрямлении из поясного поклона, сгибаясь в локтях так, чтобы когда выпрямишься, руки были как при первом такбире, когда пальцы рук смотрят вверх, а ладони в сторону киблы. И потом опускаешь их или складываешь снова на груди, говоря «Раббана уа ляк аль-Хамд».

И ещё.. что нужно произнести перед и после ду’а? Как нужно держать руки во время ду’а?
Вы можете просить Аллаха в любом положении, даже лёжа и даже без омовения большого или малого, т.к. Аллах близок и отвечает на мольбы просящего. Однако лучше, если у вас будет омовение, вы повернётесь в сторону киблы, поднимите руки ладонями к небу на уровне груди (если что-то настойчиво просите и сильно нуждаетесь именно в этом в этот самый момент, то и до уровня лица поднимается или выше (когда просится дождь, например). Сначала следует воздать хвалу Аллаху, обратиться с салаватом для Пророка Мухаммада, салаЛЛаху уа алейхи уа саллам, и просить Аллаха посредством Его прекрасных имён. Например, если просите пропитания и достатка, то обратитесь йа Раззак (обеспечивающий пропитанием и достатком), если просите прощения, то Рахманир Рахим, Гафур, если каетесь в грехе, то помяните Его прекрасное имя Таууаб — принимающий покаяние и т.д. Ознакомьтесь со значениями 99 имён и атрибутов Аллаха, чтобы правильно обращаться. Аллах учит нас этому в Коране.
Вот что приводит ас-Саади в своёт тафсире в нижеследующему аяту (перевод смыслов)
Ас-Саади (рус) — 59:24 Он – Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него – самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый.
Среди Его прекрасных имен – Творец, Создатель, Дарующий облик. Эти прекрасные эпитеты свидетельствуют о том, что Он сотворил Вселенную и единовластно правит ею в соответствии со Своим предопределением. Никто иной не способен на это, а потому никто не разделяет с Ним эти божественные права. У Него – самые прекрасные имена. Этих имен настолько много, что их не возможно пересчитать. Только Аллах знает абсолютно все свои имена и эпитеты, но все они прекрасны и совершенны. Они свидетельствуют о возвышенных качествах Господа, которые лишены недостатков и изъянов. Прелесть их в том, что Аллах любит эти имена и любит тех, кто любит эти имена, а также любит, когда творения взывают к Нему посредством этих имен. Эти прекрасные эпитеты и возвышенные качества присущи Ему одному. Обитатели небес и земли нуждаются в Нем, славят Его и молят Его о помощи, а Он одаряет их по Своей милости и щедрости в полном соответствии с божественной мудростью. Все это свидетельствует о совершенстве Всевышнего Аллаха, к прекрасным именам которого относятся имена Могущественный и Мудрый. Стоит Ему пожелать чего-либо, как желаемое сбывается, однако это непременно заключает в себе мудрость и приносит пользу.

По завершении мольбы (дуа), также восславь Господа, скажи слова благословения на пророка Мухаммада, салаЛлаху уа алейхи уа саллям, скажи Аминь.
Будь настойчив в дуа и никогда не сомневайся в том, что Аллах слышит тебя.
Сообщают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он слышал как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто бы ни обратился с мольбой к Аллаху Всевышнему, Аллах обязательно дарует ему (то, что он просит,) или отвратит от него зло, равное (по величине) тому, (о чём он просит,) если только он не будет просить ни о греховном или о разрыве родственных связей».
Вот хорошая статья про мольбу.

На счёт Ташаххуда: «Аттахьийятул-мубаракатус-салавату т1айбату лил-Лахх1и

анна Мухьамадан расулул-Лах1» является ли такое чтение правильным? Или же правильнее будет, если читать, как написано в теме этого сайта? Вот-так: «Ат-тахиййату ли-лляхи ва-с- салявату ва-т-таййибат! Ас-саляму алейка
эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-
баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-
лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-
ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва
расулух!»
Брат, оба варианта достоверные. Тот, что приводишь ты — пришёл в Сахихе Муслима, а тот, что приведёт в статье на сайте — в Сахихе Бухари. Выбери любой из них и читай.
Аллах источник сил и лишь Ему Одному известна вся истина.

сейчас время асра заходит где то 17:45 , зухр до скольки можно читать если я на учебе или на работе нахожусь
Время зухра завершается с началом времени асра. Если аср заходит в 17:45, то это и есть время, когда завершается время зухра. Как пришло в хадисе, кто успел сделать 1 ракат до выхода времени намаза, то успел сделать весь ракат. Т.е. если вы смогли начать делать намаз зухр в 17:40, и к 17:45 закончили 1 ракат полностью (т.е. встали уже на второй ракат), то по милости Аллаха засчитывается, что вы успели сделать весь намаз полностью. Вам лишь надо дочитать намаз до конца.
А Аллах знает лучше.
=======================
какой хадис брат?
=======================
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто застал один рак’ат молитвы, тот застал саму молитву». аль-Бухари 580, Муслим 607. (подробнее найдёшь здесь, ин ша Аллах)

шейхи говорят делаем такбир 4 раза: 1 когда начинаеться намаз ,2 когда идем на первый рукуг ,3 когда идем на первый сужуд, 4 когда начинаеться 3 ракагат
==============================
Такбир — это произношение Аллаху акбар! (Аллах превыше всего)
Вы же, как я понял, имеете в виду — поднятие рук в намазе. Надеюсь, что шейхи не имели в виду под такбиром лишь 4 места в намазе, а имели в виду — поднятие рук во время такбира.
Вот хадис из Сахиха аль-Бухари:
(735). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что, приступая к молитве, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда поднимал руки до уровня плеч и он делал то же самое, когда произносил слова “Аллах велик /Аллаху акбар/” перед совершением поясного поклона. И он поднимал руки после того, как поднимал голову [1] после совершения поясного поклона. При этом он говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, хвала Тебе! /Cами‘а-Ллах ли-ман хамида, Рабба-на, ва ля-кя-ль-хамд!/» И он не (поднимал рук) во время совершения земного поклона.
[1] Иными словами, после того, как он выпрямлялся.

Однако такбир, как таковой — это каждый раз, как говорится «Аллаху акбар!». И в намазе мы говорим это больше, чем 4 раза, альхамдулиЛлах.

В форме мутауатир (т.е. от большого числа сподвижников) пришло, что Пророк, салаЛлаху уа алейхи уа саллям, поднимал руки начиная намаз, перед поясным поклоном, поднимаясь с поясного поклона и поднимаясь с первого ташаххуда на 3-й ракат. Для пользы: Поднятие рук в намазе до и после руку’а

Кстати, есть хадисы с хорошими и цепочками передатчиков, что он, салаЛлаху уа алейхи уа саллам, иногда поднимал руки в каждом такбире в намазе. См. ссылку на книгу шейха аль-Альбани по намазу.

Надеюсь, что вы просто неправильно задали вопрос, не понимая значения слова такбир. Например, поднимаясь с руку (поясного поклона), мы не говорим табкир (Аллаху акбар), а говорим так, как указано в хадисе от ибн Умара.

Надеюсь, ответил на ваш вопрос.

А Аллах знает лучше всех.

Салам Алейкум! Спасибо за ответ. Да будет Аллах доволен тобой! просто когда я делаю все ночные намазы, не могу уследить за временем..и потом вижу что подошло время утренней молитвы..и делаю ее..но теперь буду знать что лучше каждый раз делать новое омовение. и еще вопрос можно?? я так и не поняла..добровольный намаз Ишрак и намаз Духа- это одно и тоже?

Извините, еще один вопрос.. может не по теме конечно..просто не знаю как найти ответ.Я в исламе не давно..и много не знаю , к сожалению..и пропустила 13 лет гибайдет … А вы видно человек, который может правильно наставить и обучить. спасибо за ваши старания. я врач,онколог,делаю операции и нам как знаете объязательно нужно мыть руки стерильными растворами перед операцией. В них есть спирты.я думаю это не будет грехом мыть руки такими растворами..т.к. это все для стерильности? и еще могу ли перед другими хирургами, т.е. там есть и мужчины хирурги, открывать руки до локтей..я очень стараюсь заходить в операционную раньше всех..но иногда этого не избежать..и приходиться вместе со всеми мыться в предоперационном. можете скинуть сайты или порекомендавать книги по этому вопросу.Буду очень благодарна. спасибо.
=================================
Уа алейкум асСалам уа рахматуЛлах. Да поможет вам Аллах быть искренней и богобоязненной.

Насчёт заново брать омовение, если оно есть — то не обязательно, не делайте это правилом там, где Аллах дал облегчение. А то потом сами можете начать испытывать трудности по причине высоих требований, которые к себе предъявляете там, где Аллах дал облегчение. Аллах любит когда Его раб пользуется облегчениями своего Господа. Т.ч. если вам не трудно, берите омовение снова. Если устали или другая причина — то делайте так, и благодарите Аллаха за такую лёгкую религию для своих рабов.

Да, ишрак и духа — одно и тоже. Ханафиты его разделяют названиями, называя начало времени духа — ишраком (как только солнце поднимается на высоту копья — это примерно 20-30 минут после того, как вышло время обязательного рассветного (фаджр) намаза. Но всё это намаз ад-духа. На сайте есть статья про намаз ад-духа — там понятно и просто описано, альхамдулиЛлах.

В Исламе нет компенсации обязательных актов поклонения, которые раб Аллаха не совершал до принятия Ислама или по невежеству. Т.е. не требуется компенсировать пропущенные намазы, посты, закяты, оставленные до принятия Ислама, ин ша Аллах. Но следует сожалеть об этом, каяться перед Аллахом, что были беспечны и просить прощения.

Касательно протирания рук спиртом почитайте вот тут.

Насчёт открывать до локтей — то это аурат и запрещено показывать ( не скрывать) это от не махрамов. Постарайтесь, соблюдая богобоязненность, избегать этого и Аллах вам обязательно окажет помощь.

ПО книгам: КНИЖНАЯ ПОЛКА НА РУССКОМ.

Сайт: очень удобен и насыщен полезной информацией с ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМИ из Корана и ДОСТОВЕРНОЙ Сунны — Салаф-форум.

Я, как и тысячи других обычных мусульман, стараюсь часто посещать этот форум и нахожу, с соизволения Всевышнего, ответы на вопросы.

А Аллах знает лучше.

Амин.джазакалагьу гьайран.
=======================
уа иййака.